Продолжение. Начало тут.

В 2009 г. Шмитт снял по своей повести "Оскар или Розовая Дама" одноименный фильм. Фильм о Боге. Простыми и доступными средствами, не впадая в дебри богословия, Шмитт доказал наличие Бога. Но сначала небольшая преамбула, типа анекдота.

Но поскольку мы этого обаятельнейшего проходимца знали, как облупленного, то никто, естественно, не поверил в обращение иудея-фарцовщика в православного. А тот очень серьезно вошел в роль. По утрам в совмещенном санузле их двухкомнатной хрущёвки ставил иконку и типа что-то бормотал в виде утренней молитвы, это нам его брат — погодок, туповатый штангист, со смехом рассказывал.

И вот пошел я в районную библиотеку, набрал с десяток книжек атеистической литературы, выпуска 60-х годов, когда Н. С. Хрущев развернул мощную антирелигиозную кампанию, проштудировал, особенно книжку "100 вопросов верующим". И как раз недавно сдал в нашем универе зачет по научному атеизму. В общем, решил Жорика вывести на чистую воду, проверить его религиозную подготовку.

Сидим с пацанами вечером во дворе, шлифуем лавку, и тут подваливает Жора. Пацаны давай задавать ему самые разные издевательские вопросы по его такому преображению из футболиста и фарцовщика в ученика дьякона. И тут я ему задаю коронный вопрос, что отыскал в книжке "100 вопрос верующим". " А что есть Бог, Жора",- вот так, прямо в лоб, без всяких экивоков. И он, гад, не раздумывая, отвечает: "Бог есть великая тайна". Пацаны так со скамейки в припадке истерического хохота и попадали. А я ему говорю: "Да, наблатыкали тебя там, как народу мозги пудрить. Уже голыми руками и не возьмешь." Потом он уже мне признался:"Ты хочешь жизнь по красной полоске пройти, а черную выбрал".

И ведь обучившись по месту, без всякой семинарии, дали ему приход в крупном городе в Кузбассе, только жениться надо было, без матушки приход не дадут. Пошел он в ресторан при крупнейшей гостинице, посидел, присмотрелся и предложил одной из официанток выйти за него замуж, стать матушкой при батюшке. А та сразу и согласилась. И потихоньку пошла у него карьера. Из Кузбасса постепенно перебрался назад, в родной наш таежный городок, дорос до священника нашего местного соборного храма.

К чему я это? Да все о том, что такое есть Бог. Не верит десятилетний Оскар ни в Бога, ни в Деда Мороза.

В фильме, в отличие от повести, Розовой Даме не 75, а так, хорошо, но еще за 40. И она не волонтерка, а продавщица пиццы, которую сама и готовит. Она пытается свою продукцию продавать в больнице, где лежит Оскар. Женщина она суровая, резкая, бывшая кетчистка по прозвищу Потрошительница из Лангедока (кетч — вольная борьба без правил), лишенная сантиментов, может и матерком легко послать, если кто под ногами путается. Вот и Оскар попался его под ноги и она не замедлила его отлаять. Что характерно ее продукция называется "Розовая пицца. Большой кусок любви". И сама она одета в розовое. И зовут ее Рози.

Но Оскару она очень понравилась своей непосредственностью и необычностью. Она же кетчистка, а Оскар всегда хотел заниматься борьбой без правил, ведь он же маленький хулиган. Вот как он сам себя характеризует, когда пишет свое первое письмо Богу.

Дети всегда тянутся к необычным посторонним взрослым. Родители — вот они, всегда рядом, что могут, что не могут — дети давно изучили, все привычно и однообразно. Но у Оскара на родителей еще и особая обида. Родители испугались ему сказать, что он скоро умрет, Оскар случайно подслушал, как доктор Дюссельдорф рассказал родителям, что положение безнадежное, ни одно лечение не помогло и мальчик должен умереть.

Мальчик замыкается в себе и отказывается разговаривать с врачами и родителями. Он требует к себе ту самую, крутую "кетчистку" с пиццей и в розовом костюме. Доктор Дюссельдорф уговаривает Рози приходить каждый день и общаться с мальчиком, за это больница будет приобретать ее пиццу. Да и общаться долго не придется, мальчик умрет еще до Нового Года.

По жанру перед нами типичная "рождественская история". Действие происходит перед Рождеством и согласно жанру должно произойти какое-то волшебство, "рождественская история" не может закончиться трагически и потому зритель, не читавший повесть Шмитта, будет надеяться, что волшебство произойдет и с мальчиком все будет хорошо, каким-то чудом он выздоровеет. В фильме столько светлого юмора, изящной музыки Мишеля Леграна, что трагического финала просто не должно быть. И волшебство, чудо в фильме действительно происходит, только совсем не такое, что ожидает зритель.

Не сразу Роза соглашается приходить к мальчику, у нее своих проблем масса. Ей нужно зарабатывать на жизнь, готовить и продавать пиццу. и вообще она боится больниц, ведь можно заразиться какой-то болезнью, тем более мальчик болен раком. И внешне она женщина суровая, не терпящая высокопарных слов, не верящая в красивые слова о любви и доброте. Муж от нее ушел и не платит алиментов, отец умер пять лет назад, двое взрослых детей, которые ее немного побаиваются и добрая старушка мать, которая помогает беспомощным старикам, за что подвергается насмешкам со стороны Рози — что это за глупое расточительство.

Но познакомившись с Оскаром, Рози уже не сможет его бросить. Рози играет Мишель Ларок. Десятилетний Амир Бен Абдельмумен сорокадевятилетняя Мишель Ларок составляют великолепный дуэт.

Мальчик просто чудо. Ларок актриса в основном комедийного жанра, но в этой картине ей удалась и трагикомедия. Перед нами настоящая француженка. Энергичная, не лезущая за словом в карман, с прекрасным чувством юмора и очень элегантная. В 18 лет Ларок попала в страшную автокатастрофу и два года провела в больницах. Так что сюжет ей очень знаком.

Проговорилась Роза во время первого посещения Оскара, что ему осталось жить 12 дней. Мальчик знает, что умрет, но что все так плохо — узнает впервые.

И Роза уже не сможет его бросить.

Она остается, придумывает для Оскара игру — писать письма Богу.

Рози может приходить к нему всего на пару часов в день, а Бог будет с Оскаром постоянно. Богу можно написать все, что не получается высказать вслух и еще можно высказать одну просьбу в день, но только о чем-нибудь духовном — например, о храбрости, терпении, просветлении.

И почему бы действительно у этого самого Бога не попросить чего-нибудь, а письма Рози отправляет в небо на воздушных шариках. А кроме просьбы, можно еще рассказать Богу о том, как он прожил очередные 10 лет. Рози предложила считать каждый прожитый день за 10 лет. И оказалось, что можно прожить в этой детской больнице за 12 дней самую настоящую, целую жизнь от рождения и до 120 лет.

Жизнь, где будет все — детство, отрочество, юность, первая любовь и сразу на всю жизнь, женитьба, семейные ссоры, любовные измены, примирение, расставание с любимой навсегда, мудрая старость, храбрость, терпение и, наконец, просветление.

Так какого-же Бога нам показывает Шмитт? Великая ли это тайна или же то, что дает нам силы в жизни? Об этом в следующей части.